听她这么说，裴老忍不住皱眉，“老朽说的曹华，苏大人在说什么？”
“阿锦说的亦是曹华，千千万万个曹华。裴老只知抓他会有不良影响，却不知纵容他一次又有多大危害。官府屈服，后人群起而效之，或以人为质或以他物相要。官府权威下降，罪人可讨价还价，可谓后患无穷。且此次若非阿锦假以火药骗之，焉知不是多了两具尸体……”
毕竟谋反之人，可比一般人来得凶残。
现代社会，歹徒敲诈勒索，总会恐吓受害者不许报警。可谁不是拖延时间，悄悄报警？
人质只有在要求未达成之前才是安全的。绑匪与受害者彼此之间并无信任，独去说不得多添一条生命。
一个是文学阁老，一个是新晋女官，两人皆是陈国知名人物。此刻针锋相对，很快引起万仁书院一众学子围观。
裴老见她如此说，也觉得有点道理。只他学的孔孟之道，讲究忠孝礼义智信。因此并不赞同苏希锦这种“暗度陈仓”之法。
“昔日鲁庄公与齐桓公会盟柯地，庄公出尔反尔，以刀相要，令桓公归还汶阳之地。桓公无奈答应。事后，桓公欲毁约并杀掉举刀之臣曹沫。却被管仲劝谏，仲曰：失信于诸侯，天下莫敢信。桓公闻言，归还汶阳。后鲁覆灭，齐称雄。苏大人之举与鲁庄公何异？”
好一个偷换概念，将绑架案比喻两国会盟，绑架犯比作一国之君，会盟又连接国家兴衰。
“阿锦非鲁庄公，曹大人亦不是齐桓公。桓公忍让，非信守承诺，而为谋更大利益。两国会盟乃双方承诺，非违法犯纪之事。然劫持则为单方面强迫，劫持犯的道德底线，以及紧急情况皆与会盟之人不同。阿锦只知若不这样做，阿锦与娘亲性命堪忧，季氏替罪入牢，亦性命堪忧。而事后曹大人毁灭形迹，逍遥法外，被害的百姓无处申冤而枉死。至于今后……谁又知道他会害多少人？”
指望手里沾满鲜血的凶手放下屠刀？她又没得斯德哥尔摩综合症。
