现在京师里的舆论界也不得了，简直可以用蓬勃来形容。
皇帝仿造兴元邸报，也搞了个长安邸报和东都邸报，不过和兴元的“百花齐放百家争鸣”不同，这两份邸报的官方色彩更浓，主要是对朝官们汇报政事动向的。除去这邸报外，更有文士写出各种各样的小册子，全是政治八卦，捕风捉影，为了避免皇都巡城监找麻烦，这些小册子的作者当然全都是化名，不过这也被些有野心的大臣利用，将其做成了党同伐异的舆论阵地。
结果就不断有人指责高岳，在平羌过程当中大肆贩卖奴隶，实在是有违人道。
这股风气愈演愈烈，更有人跳出来说，高岳残虐羌人，天神公愤；还说天下本相安无事，都是高岳为满足私欲，肆意开边，叫嚣“高三不死，边事未已”；还有人阴恻恻说，高岳现在不但掌定武、义宁两军，且整个西北的营田、水运、马坊、铸钱都归他管，现在更是在庆州铸炮铸铳，以前我们唐朝也有一位享有和高岳一样的大权，那个人名字叫什么？叫安禄山。
高岳当然也不会束手，他晓得这群人大部分都是窦参、窦申这对叔侄指使的，便在庆州城里破口大骂那些小册子战斗者：“我用羌奴，可种棉，可织布，可造炮，可搬输，以前这些事都是让我唐的人户去承担的，一次送粮到边地，五百里的路程都能弄死三成的应役人户，使其家破人亡。现在大部分都让羌奴分担，我不但彻底变革了以前对党羌内迁、羁縻都无效的旧策，还能保障羌奴全然无恙，且不扰乱百姓耕织，这就是真正的仁道。要不是我手握重兵，数次大败西蕃，你们全家说不定哪天就被蕃骑给掠到陇山那边去当温末了，居然忘恩负义如此……”个人情感宣泄完后，高岳也动员了自己的笔杆子，掌书记权德舆，笔名“东桥子”，南由县丞黎逢，笔名“黎丘丈人”，又是写邸报，又是写小册子，也骂京师内潜伏着一大批祸国殃民的无名子，是国家的蠹虫，应该统统抓起来到西北的“犯人屯”里耕田改造。
有时高岳闲暇时也会亲自上阵
