风雨
第033章假戏真唱
由于蒙古族的生产力水平低，特别是保留了农奴制等超经济强制手段，剥削程度较汉族要深。也因此，自古以来，蒙古族有一种很有特点的民间起义组织――‘独贵龙’（‘独贵龙’即环形，参加运动者在开会时，大家坐成圈形；通过决议后，签名者也呈圆圈形，使别人不易识破谁是领导者），特别是伊克昭盟的”独贵龙”运动，具有悠久的历史传统，自太平天国起，该旗接连不断地掀起‘独贵龙’运动，进行反对王公官吏的横征暴敛和官府兵差徭役的斗争。
“果真是哪里有压迫，哪里就有反抗啊！”大家唏嘘不已。
“腾龙社已打探到风声，伊克昭盟杭锦旗河套(今巴彦淖尔盟)地区在旺丹尼玛、查干宝鲁特的领导下，已开始了串联，并在搜集民间枪支武器；乌审旗席尼喇嘛(原名乌勒吉吉尔格勒)以60多个安答(安答意为结拜兄弟或盟友)为核心，在全旗组织了11个‘独贵龙’，反对本旗札萨克察克都尔色楞。席尼等人提出：反对出卖土地牧场；旗内所欠新旧债务，不得以蒙民惟一赖以生存的土地来抵偿；严格整顿旗政，杜绝贪官污吏；每逢荒年饥馑，必须减免税课，不得额外增派；严惩大哈屯(指札萨克福晋娜仁格日勒)等*无忌，勾结贪暴之徒，欺压人民，败坏旗政的‘妖魔’；我看可以在他们身上动脑筋，趁这个机会把这些反动王公一网打尽。”
“可这些王公让我们出兵镇压怎么办呢？”何峰提出了他的疑虑，“从程序上来说，我们有义务平定任何动乱。”
“老何，你倒天真，帮他们平乱？我要趁机下手呢！”
“不，要帮他们平乱！”秦时竹想了一会。一个大胆的计划在他脑海里形成了，“满族八旗要改革，蒙地八旗也要改革。在平乱时，我们不妨答应那些贫民出台减免税收、划分土地、废除农奴制残余的要求，然后把旗地改革也放风出去。”
“这个意见我赞同。出于阶级特性，这些封建王公自
