话说起来，也是十分可笑，这些日子，唐云算是见识了。
按照疟疾的发病时辰，即平旦、伥时、日中、晡时、黄昏、夜半、鸡鸣，发病时辰不同，便是由不同的鬼魂所致。
这六个时辰分别对应市死鬼、缢死鬼、溺死鬼、舍长鬼、妇人鬼、厌死鬼、小儿鬼。
总而言之，疟疾就是鬼魂作祟，既然是鬼魂作祟，那自然就要驱邪不可。
不说那些江湖庸医，就是正儿八经的医师，同样也是如此。
在唐云看来，唐代医师总计有四板斧，其一是汤药，其二艾灸，其三禁咒，其四符印。
如果前两板斧还算是唯物主义，那后两板斧绝对就是唯心主义。
但出乎唐云预料的是，就连太医院都设有禁咒科，大唐天下所有州县的医坊都设有禁咒科。
换言之，远古时代巫医不分家，巫就是医，医就是巫。
到了唐代，虽然两者要分道扬镳，但显然还没有分得彻底。
“云郎你瞧——”李豫从旁边的香案上拿起两条黄纸递到唐云面前，唐云接过一看，乐了，只见上头鬼画符似地用朱砂写着一道符咒：“疟鬼小儿，父字可拔，母字石锤，某甲着患人姓名患疟，人窃读之曰：一切天地、山水、城隍、日月、五星皆敬君，今有一疟鬼小儿骂灶君作黑面奴，若当不信，看文书急急如律令。”
这道符印是要用一瓦片压在厨堂的灶王爷画像上的，符印主旨就是在虐鬼和灶王爷之间挑拨离间，说虐鬼骂灶王爷是黑面奴（猪），护家的灶王爷自然大为光火，结果是灶王爷一怒之下，便将虐鬼一脚踹出门去了。
当然，这是画下这道符咒之人的初衷，结果大都是白忙活一场，若说真有效，那也只有对病家心中恐惧的抚慰。
凑巧的是，这道符印唐云恰好前两日翻阅医书时就看到过，著录这符印的医书是《千金方》，出自药王孙思邈孙真人的大手笔！“烧了！”
唐云随手把符印塞在李豫手上
