经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
这张唐卡做工精巧绝伦，全图用金线和五彩丝线绣成，以墨绿江绸为地，满绣曼妙规整的团花卷草纹，并用金线勾勒轮廓。
唐卡正中的红阎摩敌显忿怒相，怀抱淡红身的明妃金刚伯达里佛母，明妃左腿缠绕红阎摩敌腰身。红阎摩敌右手高举过顶，挥舞一根饰各色相人头和金刚杵的天杖，左臂紧拥面向他的明妃，左手持嘎巴拉碗。
二人足踏蓝身死神，蓝身死神腰系虎皮裙，头戴宝冠，匍匐在五彩莲华座上的棕色卧牛背上，卧牛为明王与明妃坐骑。
唐卡上沿有两排坐在莲座上的如来和菩萨。上排最左为嘿噜迦威罗瓦金刚，最右为文殊菩萨，中间是五智如来，即宝生佛、阿閦（音处）佛、毗卢佛、阿弥陀佛和不空成就佛；下排两尊菩萨，最左为绿度母，最右为白度母。
唐卡下沿有七供养天女在莲座上起舞，皆有一手高举盛满供品的祭盘。
唐卡四沿镶黄边，其上绣金刚杵纹。唐卡右上方的白度母之下用金线在红缎上垂直方向绣「大明永乐年施」单行六字楷书款。
永乐皇帝醉心藏传佛学，对噶玛噶举派第五世噶玛巴的很尊敬、仰慕，曾多次向噶玛巴御赐各种珍贵器物，这张唐卡应该就是皇家赠器之一。只是这种品质的唐卡，应该世代供奉在寺庙内，轻易都不会拿出来示人，怎么会流传到外边呢？旁边的资料显示，此唐卡为英国人私藏，据藏家所述，自从第九世噶玛巴于十六世纪应邀至锡金建寺以来，该国一直与藏传佛教噶举派往来密切，是以本唐卡因而传至锡金，而又由锡金流传至英国，而后几经转手到了现任藏主手里。
沈十一懒得管究竟怎么来的，反正是英国人的私藏，来路正就行了。这种东西，他估计这辈子也就能碰上一次，不买到手以后就没机会了
