众士子不由点头，就连张尔歧的反对者，都认为这段话说得有水平。
可接下来张尔歧又说：“礼是道的汇集与体现，就算有至仁至善的大道，如果不以礼为教化途径，也不无法传播给天下万民。圣人支持的，就是礼支持的；圣人非议的，就是礼反对的……”
“可笑，”当即就有士子打断，“你索性说圣人便是礼算了！”
张尔歧说道：“圣人之所以为圣，皆因其知礼、守礼。因此，圣人非礼，知其礼而守之则为圣。如果诸位也能知礼守礼，则诸位亦能做圣人。这个礼，是真正的礼，而非道德纲常之表象。道德纲常是礼的表现，但不是礼的本身。”
这话无解，因为他自己定义了圣人，堵死反对者的所有反驳途径。
另一个士子说道：“情礼，情礼，礼者无（本章未完，请翻页）
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