以佩戴围髻。
安福知县给赵瀚写的那封信，并非讨论案件本身，而是讨论如何规范并引导乡约。
明清两代，在中国广大农村，没有法律，只有乡约。
除非闹出人命，否则官府根本不管。
赵瀚放下信件，问道：“你可知乡约是何时出现的？”
张秉文拱手说：“道理来自《周礼》，真正成文是《蓝田吕氏乡约》。朱子对此极为推崇，亲自动笔改为《增损吕氏乡约》。国朝初年，太祖皇帝推行乡饮酒礼，让有贤名的乡老教化百姓，也让乡老处理村镇纠纷。乡老教化百姓、处理纠纷，也可以视为一种乡约。成祖又将《吕氏乡约》列入《性理大全》，遂传播至天下。至于真正推行，其实是通过阳明心学。”
“这与阳明公又有何干系？”赵瀚真不知道。
张秉文解释说：“正德年间，风气败坏。太祖的乡饮酒礼，已经名存实（本章未完，请翻页）
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