用机械般平淡的语调陈述着：“您也知道，神教是我们伊洛波人的共同信仰，神祇真实存在而且无数次为伊洛波带来了光明与救赎。从神教诞生之初到如今，历代神子都在神的庇佑之下，建立了不世的功勋，扩展了伊洛波的文明，播撒着希望与火种。
“可惜，所有有人存在的世界，就会同时存在着分歧与误解。同样的信徒，也会对神的真意产生不同的理解。这些分歧在漫长的岁月中不断扩大，虽然多次短暂地得到了弥合，却依然无法阻止信徒之间的分裂。”
奥尔加的表情非常平静，完全不像是在描述自己付出生命效忠的一切：“我等圣城，是由监察官大人释经，以分布在伊洛波各大王国之内的保留地圣城为据点，向普通民众播撒光明为己任。从教派上，圣城多数分布在中伊洛波周边，我们这一派代表着正统与传统，叫做卡托里教派。”
这是神子了解的知识，他知道，神教内部有着卡托里、普洛特与奥尔托的教派分别，而支持着教派的支柱，则分别是圣城、骑士团与西伊洛波的雷哥兰都王国。不同教派的主要矛盾，在于如何看到神的恩泽与神子的地位。
圣城认为，所谓神子，是神在人世间的投影，是神的一部分，应该用看待神祇本身的眼光看神子。骑士团认为，神子是神的代行人，亦是神的信徒与奴仆，效忠神子并不是效忠神祇本身。而像雷哥兰都这样的王国则认为，每一个信徒都像神子一样，可以与神祇本身产生联系，并不需要所谓的神子作为人与神之间的中间节点，所以他们也不承认神子的地位。
这样对教义的分歧，本质上也是释经权的分歧。尤其在圣城再次诞生了神子的如今，这种分歧会逐渐被放大。神子大人本以为，自己应该扮演着消除分歧弥合矛盾的角色，但是他现在也产生了怀疑。
奥尔加如此解释说：“我们卡托里派，认为神子大人您的出现是天赐，是神给予的礼物。可骑士团和卡托里派自然不会这么想。在他们的观念中，不仅要被神所承认，更要完成历代神子留下
