七千七百四十户人家,结果玉皇大帝排第一、太上老君排第二、吕洞宾排第三。
若是选择第一位的玉皇大帝,气派倒是气派了,却纯属茅坑里打灯笼——找死。要知道皇帝又叫天子,乃是天老爷,也就是这位玉帝的儿子。若秦雷一下子从昭武帝的儿子变成了老子,估计京里那位陛下会抓狂的。
第二位也有些犯忌讳,前朝李氏可号称太上老君的后代,秦雷当然不会给自己找不痛快,所以选择了第三位的吕洞宾。
这位神仙佛道儒兼修,不容易遭到宗教抵触情绪。而且他奉行入世原则,经常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝,还经常留下些趣闻佳话。他不拘小节,好酒,能诗,爱女色,所谓“酒色财气吕洞宾”,为人们所熟知。这些世俗生活内容,使他更富有人情味,再加上他经常扶危济困、帮助弱小,所以在百姓心中地位很高,自然比较容易被接受。
而且秦雷还有更深层的考虑:他一直以来的短板就是‘文’、不太招文人儒生们待见。虽然目前来看问题不大,但确实是个隐患。而吕洞宾修行出走之前的儒者经历,以及他饮酒、赋诗,追求山林的情趣,使他成为知识分子形象的神仙代表。所以秦雷希望借着这层神话外衣,增加些知识分子的好感。
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