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第二百四十三章:编修《建文大典》(中) (第5/8页)

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要将这青史上起义造反的事还收录整理起来,甚至教给天下人的,这算什么骚操作?

教天下人怎么造反吗?

又或者,像皇帝口中,教天下人如何革大明朝的命?

“陛下,万万不可啊。”

杨士奇率先拜倒,连连苦劝:“焉有为叛乱者著书立传之理?如此一来,国将不国啊。”

自杨士奇之后,另外三人也是忙拜下身子,劝谏起来,口径都是为了朱允炆能够收回成命,这前些项说的都不错,完善起来确实对将来大明基层士子做官大有裨益,但这最后一项太离谱了,哪有教自己的臣民如何造反这个道理的。

这几个人的反应完全在朱允炆的意料之内,因为他这个想法早在他准备推行省考的时候,便一直在考虑,而今天,他觉得他这个想法已经完善,并且具有极高的可行性,所以他选择拿出来说。

为什么要将这几千年青史层出不穷的造反或者说革命行为都抄录下来?

这就好比后世的父母,很少有教孩子性生活知识是一个道理,这是一种难以启齿,被人引为禁忌的行为。

朱允炆刚穿越来前的社会风气已经很开放了,十个家庭里面,倒也有那么一两个开明的父母,会在孩子青春期左右的岁数开始教育孩子,让孩子懂得什么叫生理构造和一些性生活知识,但是仍有绝大多数的父母,还是绝不会告诉孩子什么叫做性!

朱允炆记着自己印象中很小的时候,他的父母就说他是垃圾堆里捡到的,哪怕到了高中,那个九十年代,他朱允炆还是这么认为!

为此他还问过他的老师和同学,老师难以启齿,同学竟然还有跟他一样,都来自垃圾堆。

垃圾堆还有生产孩子的功能了?

孩子不懂,父母不教,但一发不可收拾了。

同样的道理,在古代,造反是最大的忌讳,没人敢说,更遑论收录整理一本造反合集了。

但是你不提,老百姓就不懂了吗?

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