文革时期提倡破四旧，作为四旧象征之一的土地庙，当然难逃此劫，被疯狂的人们大肆破坏。不过，我家乡有一间很奇怪的土地庙，却能在那个疯狂的年代中得到幸存。
这间土地庙建于哪个年代，已经无从考证，但至少也存在了好几百年。土地庙本来是建在村口一棵大榕树前面，但随着榕树的不断生长，垂根渐渐将土地庙包裹了起来。经历数百年后，榕树已长成近三十米高，覆盖面积达五百平方米的巨树。层层树根早已将土地庙包得严严实实，形成一间天然“树中庙”。
树中庙只有两米高，内里大概十平方左右，三几个人就能挤满，想进去上炷香也不容易。不过，在老人们的记忆中，这小庙向来香火不绝，甚至有村外的人特意进来拜祭，向土地公祈求各种心愿。
听我爷爷说，树中庙也挺灵验的，信众几乎求什么得什么。当然这多是以讹传讹，不可尽信，但我们村从没出过重大天灾人祸倒是真的。
树中庙虽然灵验，但并非所有人都受这一套，尤其是在那个可怕的年代。
大跃进时期，曾经有村民打大榕树的主意，想把树砍下来烧炉炼钢。村里的老人都站出来反对，认为榕树已跟土地庙融为一体，砍树必定触怒神明。年轻人当然不相信鬼神之说，坚持要砍树，但刚砍了几下，榕树就流出血红色的树液。
这可把大家吓坏了，老人们赶紧烧香拜佛，求神明宽恕。年轻人亦不敢继续造次，树中庙也就逃过一劫。
可是，到了文革时期，树中庙又再被推到风口浪尖。哪些疯狂的红卫兵不理会长辈的劝阻，非要将树中庙拆掉，为首的是一名叫叶卫国的年轻人。
那天，卫国跟十来个红卫兵，带上锄头、斧头等工具浩浩荡荡地来到大榕树前，扬言要砍树拆庙。村中老人纷纷出来劝阻，说树中庙建于村口的风水宝地，是本村龙脉所在，绝对不能碰。更有部分长老跪下来，求他们千万别亵渎神明，以免给全村带来灾祸。
这些话，卫国当然听不进
