哦，想起来了，好像是老道写的游记。
好像是在几十年前，在越州府的乡野，老道曾经遇到过一个阴庙，里面供奉着五尊阴神，香火极其旺盛。
据说是保佑丰收的善神，从没有做过恶事，护佑当地农民的安宁。
当地靖夜司虽然时常监察这座阴庙，但并没有推平。
之后那阴庙更是取得了当地官府的册封，摆脱了野神的身份，成了正儿八经的土地神。
顾曜将这事说出，询问一尘是否说的是这个。
一尘摇摇头：“你说的，是五显神，虽说称呼很像，但其实是完全不同的两类。”
“不过也不怪你，五通神即便在左道邪术中也属于极其罕见的一种，你这般年纪，不知道也正常。”
一尘为顾曜简单介绍了下五通神。
所谓的五通神，其实是邪道人根据五鬼搬运大法这邪术，再次推进创新出的法术。
虽然创术人的身份不明，但大概率，也和上清派脱不了干系。
这五通神，还有个别名，叫五猖神，是不折不扣的邪鬼。
它们为道士祭炼而出，受道士驱使，但与平常被役使的鬼怪不同，这五通神，需要先受香火供奉，修炼出神通法力，其后每次受令做一件事，都要去做一件恶事作为补偿。
因为五通神乃是用牲畜之魂炼制而出，最大的欲望，便是口舌与生殖之欲，但口舌之欲极其容易被发现，因而，除非役使五通神的邪道失去了对它们的控制，所做的恶事通常都是***女。
并且，五通神的五，并不是只有五个，这五只是个虚数。
顾曜点点头：“这么一说，倒是与那鬼怪很像。”
一尘微微一笑：“确实，这五通神太过偏僻，我本以为你是在胡编，只是坐在这马车上，想起了曾经见过的这个杂谈，才有些怀疑。”
“五通神一般都是用牲畜祭炼，那我见到的，想必便是用牛祭炼出的。”
