新历4年3月开始，费蒙帝国从南到北的乡村之间，经常能够看到穿着圣十字白袍的神牧。笔・趣・阁biquge.info
他们所到之处，会用朴实无华的语言，向虔诚的平民信徒们讲述光明神的教义。
在这些神牧们口中，真理与虔诚并无矛盾，接受教育是进入天国的捷径，财富并无原罪，而在神的面前，贵族与平民，国王与乞丐，没有任何差别。
“神赋人权”的概念，以无可抵挡的势头横扫整个帝国。在这些神牧们的影响下，数以千记的平民学校如同雨后春笋般出现在大小贵族的封地内。所有这些学校都被冠之以“黎明公学”的名号。
三位神子同时入驻科恩纳斯大教堂的消息，传遍了整个帝国。有些讽刺的是，这个消息在民间所引起的反响，远比民主新政、工业改革的影响力要大。
面对这样的对比，唐纳也只能一笑置之。
无论如何，只要能将整个帝国的力量凝聚起来，不管是新政，还是教廷，对于唐纳来说，又有什么差别呢？
况且，如今的光明教廷已经全部落入他的掌控，所有出自他之口的话，都可以被写入最新的教义。以这种方式来掌控整个帝国，远比报刊舆论更加直接，也更加有效。
当然，除了韦斯利隐隐猜到了这诸多现象的原因，再没有人知道光明教廷在费蒙帝国的一些列动向，居然与蛰居奥维耶行省的北方王唐纳维恩息息相关。
唐纳也乐于将自己撇清在外，要不然，他也不会那么小心翼翼地出入光明教堂了。
……
新历4年4月初，艾利工业园附近的农田，新播种的小麦开始抽苗时，摩恩再次被露娜搀扶着来看。
这一次，从艾利水库引流下来的人工河畔，远比两个月前要热闹得多。工业区轮休的工人、工程学院的学生、从外省移民过来的农夫们，一小堆一小堆地聚集在河畔土路上。
所有这些人，都是被这片农田里小麦的长势吸引过
