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第七百四十三章 伊瑞星的文艺复兴 (第1/2页)

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各种罪人、女巫也都得以平#反释放,并得到了一些教廷币作为补偿。新圣子彻底免去了所谓的圣工,免去了原罪教廷为了敛钱所推出的各式各样的圣券儿,就连赎罪券儿制度也被废弃。

原罪教廷唯一的“税收”,圣税被免除。但唐云又稍微有些不厚道的添了几个其他的税种。诸如财产税、消费税、个人所得税之类的。基本都是效仿联邦的税收制度。虽然种类比之前仅有圣税一种的情况多了许多,但区别在于。以年来计算的话,这所有的税加一起尚不足所谓单一圣税的十之一二。而且不同于过去,教廷的神父完全可以以一个人不够虔诚为名,任意提高他的圣税数目。现在的税收则有板有眼,有各式条例可以作为标准。一是一,二是二,清楚明晰。

在班尼迪克特的建议下,叶小萱被打发着参与了税收改革这些事儿。因为他觉得叶小萱作为联邦人,比伊瑞人更能理解这些税收的意义。而且她曾作为小虎超市和三观组修车行的财务主力,做过各种避#税勾当。越是这样的人,越是能将政府和百姓这“一碗水”端平吧?

如果再算上曾经的各种圣券儿,圣工和最可怕,也是最“昂贵”的赎罪券儿的话,这些税钱甚至不及教廷统治之下的百分之一二。

一时间,戈尔吉市到处都是沉浸在圣子归来的祥和之中。

虽然唐云是一个正义感、道德感爆棚的“耿直”家伙。但他也是个时不时就会忍不住想要在镀金椅子上刮金片的“周扒皮”,一旦有机会,也不可能对赚钱的机会不着迷。

代管了戈尔吉市的原罪银行后,他直接把自己的“三观堂”搬进了圣子神殿。这一下,“三观堂”的在公众心目中的地位也就同教廷银行画上了等号。

将教堂内,原罪教廷神职人员搜刮来的“不义之财”尽数归还,唐云将那几个空空的钱柜当成了自己的金库。那些专门用来收圣税,强买强卖各种圣券儿的窗口成了“三观堂”的贷#款“服务处”。同过去一样,还是只做底层民众需要的小额借#贷。

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