了,秦朗历经了许多事，思想上早就不是穿越之初时候了。
这几年里他既做着自己的事情,也在研究或者说是接受者明末时期的影响。
如今的理学，如今的世道，如今的权势，给他了一种全新的看待问题的思维角度。
穿越之初时他对儒家的感观就不去说了，只说现在。秦朗他就有种感觉——儒家思想的真正精髓不在于其治国方面的理论学说，而在于它的整体社会伦理思想。
那是一种从国家统治阶级的高度期望出发，将社会各个阶层的人在现实生活中的种种行为举止想法以一种最通俗最广泛的‘语言’——社会道德意识——规范起来，就是去控制人的思想。
比如三纲五常，比如天地君师亲……
让不同阶层的人都成为一种社会道德思想的奴隶，所以农民会‘天生’的对地主点头哈腰，小老百姓会天生的对当官的畏惧，继而就更害怕皇权了。
人的脑子里会‘先天（本章未完，请翻页）
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