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第三九六章 二圣震撼(下) (第1/2页)

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推荐阅读:?瞧见高宗这般模样,武后止不住对陆瑾所写的时务策起了几分兴趣,笑问道:“不知陆瑾所出何等据点。”

高宗皇帝苦笑了一下,言道:“媚娘,你可知道‘非我族类其心必异’出于何处?”

武后沉吟半响,言道:“若臣妾记得不错,应是出自,全句为‘非我族类,其心必异。楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?’”

高宗皇帝点头道:“不错,正是这一句,春秋之时诸侯国林立中原,无不视大江以南的楚国为蛮夷,而那时的楚国起先也并非是周天子封赐的诸侯国,因此中原士大夫才认为非我族类其心必异,楚国必定不会与中原人士一条心。陆瑾在其后所言,数百年后,整个楚国融入华夏文化,经过始皇帝统一六国横扫八荒,南方楚国也正式成为了华夏国土,楚人亦为华人,何有非我族类其心必异之说?”

一席话落点,高宗皇帝轻叹道:“陆瑾在文中提出,为何我们大唐不能如昔日春秋时诸侯国融合楚国那般,将边疆异族融合入大唐文化体系之内?使之与华夏共体同命?他认为只有在文化上产生认同,进行文化征服,异族才会真心归附。”

武后默默思忖半响,猛然轻轻拍案言道:“圣人,陆瑾此话可谓高屋建瓴,昔日太宗皇帝再世,不也采取吸纳异族,接受异族之法么?那时候诸多蛮夷不无仰慕大唐天子天威,纷纷前来长安叩拜,并称先帝为天可汗,诸夷更是景仰大唐文化,学习大唐文化,只可惜后来我朝多次兵败于吐蕃,天可汗名不其实,才使得周边蛮夷产生了异心,因而反叛不断。”

说完之后,武后叹息道:“陆瑾这样的想法虽则不错,然实现却是太过困难,要让四夷臣服景仰我朝,须得建立在绝对的兵威优势上,只有保持大唐铁骑纵横四海不败,才能威慑四方,否者一切也只能是镜中花,水中月而已。”

高宗皇帝认同地点点头,笑道:“他能想到这一点也算非常不错了,朕才看到一半,再看看他后面写的是些什么。

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