，我写过文章，批评朱子？”
这个朱子，毫无疑问是朱熹了。
王岳还真是对杨慎的学术主张，没有多少了解。
既然反对朱熹，不会又是一个阳明公的粉丝吧？
“不知道状元公如何看心学呢？”
杨慎又是一笑，“非理学，既心学！王大人也是这般俗气吗？”
王岳瞠目结舌，感觉拿大话忽悠人，应该是穿越者的专利啊，怎么被对方抢去了？难道我要说，我打算创立科学，跟理学心学对着干吗？这都是上本书的老套路了，还能继续玩下去吗？
杨慎长身而起，哑然失笑，笑容之中，透着浓浓的无奈。
“朱熹之学失之在专！一言以蔽之，就是摒弃前贤，把汉唐儒者的好东西都抛弃了，妄自尊大，十分可笑！至于心学，阳明公的人品学识，在下只能仰望。可是他的门下却是三教九流，良莠不齐。阳明公谈致良知，谈知行合一，那是因为他学究天人，精通文武，是几百年未有的奇才！”
杨慎猛地扭头，反而盯着王岳，痛心疾首道：“你可以看看现在的那些心学门下，他们懂什么？又会什么？不读书，不做事，整日空谈心性、良知，阳明公在世，他们尚且如此！若是再过几十年，不知道要出多少妖魔鬼怪！”
王岳真的有点被吓到了，杨慎这家伙，有点东西啊！
“状元公，你的主张是什么？”王岳沉声问道，他上身前倾，摆出侧耳倾听的姿态。
“学问当经世致用，崇实黜虚，真正有益于治国理政。救民水火，致君尧舜。”
杨慎的开篇就让王岳为之一振。
简单归纳一下，目前大明的主流是理学，或者说是道学。
王阳明开创心学，风头正盛，冲击理学江山。
而杨慎的主张更倾向于日后的“实学”，王岳隐隐嗅出了杨慎登门的用意。
“状元公，你的见解的确非同寻常，想来元辅大人也会欣喜的。”
