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让他们惊讶的并非是不良人被单独列出来，接手了原本金吾卫的职责，也不是不良人甚至有了能和县衙同等的地位。
而是不良人的主旨。
“为了保护大唐百姓的合法权利”。
大唐百姓成了主体。
至于勋贵、皇亲什么的，反而成了“附庸品”。
“楚王殿下说他是墨家、农家弟子？”一名读书人，看着如意娱乐，忽然笑了起来。
另外一人点了点头。
这是得到过楚王殿下承认过的消息。
也不算是流言蜚语。
那名读书人摇了摇头，笑的很是温和：“他这个做派，倒是有儒家的味道。”
“也是。”
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“不过若是严格算起来，楚王殿下算是自成一家了。”
墨家信奉的是“兼爱非攻”，虽也是从民本出发，但更加看中的是“兼相爱”，一种“你的是我的，我的是你的”天下共有的思想。
可楚王殿下从来都没宣传过这样的思想。
农家就更不用说了。
农家思想虽然也是从民本出发“顺民心、忠爱民”，但农家的核心依旧还是皇权，还是勋贵、士人。
最关键的是，农家讲究一个“农本商末”，农家是最不喜商贾的。
反倒是儒家。
孟子中有云“民为贵、社稷次之、君为轻”。是真正把百姓放在了主要的位置上，和楚王殿下提议出来的这项举措不谋而合。
只不过“民本思想”虽然在这片土壤上很早就生了根。
但是历朝历代的皇帝......都不是很喜欢这种说法。
皇位是权力的集大成者。
谁愿意在掌握了这么大的权力之后，又“俯首甘为孺子牛”？
新朝的王莽或许算一个。
而今的楚王、大唐朝堂也算一个。
这
