可得知这些人上山是做甚么的，当然，若是他知道了，怕是这汉子哪怕敌众我寡，亦是要掏出来刀子在那些人身上来上一刀子，白刀子进去红刀子出来！便是这些人，要抢夺他的“扎萨上师”的机缘，便是这座山，有陆峰的“日出寺”在其中，那按照道理，此地便和底下的“罗仁地区”，俱都是陆峰这个“日出寺”的范围，特别是底下“罗仁”这个地区的村子，它是须得供养了这“日出寺”阖寺上下的。
止此刻，“日出寺”这個地方，便是菩萨保佑，风调雨顺，有一部分“罗仁”的村民——现在一可以称之为“自耕农”从下头上来，在扎娃的首肯之下，在此地耕种，供养佛爷。
不过还有一个事情——其实便是人口的问题，不过陆峰无有想过这个问题，各地对于“逃奴”的策略都分外的一致，便是陆峰此地宽和，允许逃奴，止许多逃奴，其实都逃不到这里。
不过陆峰也不真的指望这些人做出来甚么，光活着就好了！陆峰其实止一言语。
“别死”。
便是这一句话，就是陆峰对于他们的大期望了。
这些“龙出气的山口”家族上了山，他们也不顾其余人，便顺着那路上去了。走的是昔日“黑色的铁匠”和“花龙”的地。
不过此刻，那处都已经人去楼空，无有甚么危险了，连“智云僧”的遗骸，在这里却也找寻不到。
不过在这地方上，还留下来了些许祭祀的痕迹。
不过这些痕迹，却无是“日出寺”的僧人留下的。
“日出寺”的僧人止在这里留下来了“玛尼堆”和“风马旗”，叫风烈烈，叫菩萨保佑，叫自家“主持僧”的慈悲永驻。
却无有多余的力，在这里做出旁的事情的。
却是在此地留下来黑黄二色骨头的，便是“巫教”僧侣和“神巫”们所做。
这些地方，那些“日出寺”的黄衣僧们，还不得常常涉足。
便是有几个被陆峰赐了“密咒”的僧人，亦
