，打开。
一道完整的“札付”，起码是要有姓名，籍贯，年令，居住寺庙等种种所有之条件。
并且上面应有两种文字。
一种是汉文，一种是草原文字，以彰显其作用。
但是现在这一张“札付”之上，止写了居住寺庙和职位。
那此物就更像是一张同行之宝――当年赵构无有钱银作为军资，故而给了岳飞十万空白度牒，以充军资！亦就是说，这“札付”，也可以当做一张不记名的“银票”。
陆峰心思开始流转，他无有想到在这里能见到此物，止他不太清楚这一张“札付”写上了自己的名字，是不是中原的“气韵”，就会勾连在他的身上。
并且，这一张“达上师”的“札付”，他的任命之地，即是在草原上的“十方狮子林”，坐的是“十方狮子林总法台”之位置。
总法台？
竟然还是一位总法台？
各种齐备的大寺庙之中，总法台便是一位扎仓学院的院长，院长之上便是“堪布”，就算是偌大的“扎举本寺”，亦无有清晰可见的“时轮学院”，“金刚学院”，“哲学学院”等等诸般分类不一的学院。
陆峰现在这个“格贵”，在“总法台”之下。
就像是一些小的寺庙，哪里有甚堪布，都是法台总摄一切。
更重要的还是这“达上师”。
――从来无有人觉得“达上师”不算是甚么。
毕竟，虽然“达上师”之上还有札萨克上师，还有扎萨克达上师，还有各种封号禅师，国师云云，还有“呼图克图”。
可是，等闲时候，就算是了不得的诸侯庙子之中，也止有一“呼图克图”。
哪怕是到了后来，“呼图克图”数量逐渐多了起来，但是那亦是有数目的。
就算是整个“密法域”这般庞大的地面，“呼图克图”的数量都无有再如何增加，至于扎萨克达，札萨克上师，那是多少人都无可见得的尊贵
