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1084 第二十一章中 魂归故里(第十八节) (第1/2页)

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如果一个文明注定毁灭,那么究竟什么人有着存活下来的价值?

大多数人可能会说我们没有权利决定他人的生死。事实上这只是一种推卸责任的逃避态度。没有人可能做到尽善尽美,那么只要顺应自己的本心就好了。真到了需要你做出选择的时候,放弃往往会是最糟糕的一个选项。

曲芸对于整场战中自己的胜利有着充分的信心,而她手中便握有救赎有限个体的权力。

她确实像绝大多数曾在【清算】中对弈的智者一样需要一些安插在对方阵营中的眼线。但她需要的绝对比那些人都要更少,因为通过直接的利益交易换取他人行动的结果在育成法中无疑是最下乘,最不可靠的动机。

让每个人心甘情愿地为着自己的信仰去努力,最后达成她所想要的局面,这才是使用育成法的策士应该做的。

那么问题又绕回来了。对于一个先进的,有着无数值得学习借鉴的方面,却即将香消玉殒的文明而言,究竟哪些人是值得救赎的呢?

对于这个问题,随心所欲无拘无束又毫无道德可言的曲大小姐是没有任何纠结的。这人首先得对权谋仇恨没什么追求,不能特意拉去个白眼狼给自己找麻烦;

其次这人得运气够好,能够遇到自己或者有资格向自己推荐的人,并博得一定好感;

然后对于能够对自己有帮助的人,曲芸是从不吝啬一些回馈和奖赏的。这和使用筹码交易得来的帮助本质上完全不同。一份善意本身的价值,往往远远高过等价交换中彼此付出的筹码;

最后考虑到学习理解已故文明的方方面面,一位学识广博到跨越多个领域的历史学家无疑是相当理想的人选。

所以她问了他的名字,这是一份邀请背叛者契约的必要条件。

当然,比起过早去考虑赢得战争之后的种种安排,曲芸此时的注意力还是首先集中在如何赢得战争上。希罗多德手中极有可能有一些对她而言至关重要的情报。

可惜融洽而优

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