袋獾王子大概了解“异界贤者”们所遵循的规则，倒也不至于担心眼前这帮家伙在诸事尘埃落定后留在自己的王国里挖矿，便坦然相告：
“我们的世界虽然国泰民安，但是世界的边缘却不是很稳固呢。大大小小的悖影会不时出现对世界进行碾压侵蚀。那些被扭曲破坏后的世界碎片，最终便会分解蜕化成这种每一片完全相等的有趣的小东西。
它们中绝大部分会被一种类似你们这些贤者降临时周身环绕的力量所吸取消失，而剩下的零零碎碎，便留在了这个世界，被我收集起来。
能量点，是你们这些异界贤者对世界碎片的称呼不是吗？这些东西里面蕴含着相当纯粹的强大能量，每一个碎片都可以连续释放出一位攀途阶战士的全力一击。
只是，这东西对我们并没有什么用处。
如你所见，王国国泰民安。每个人尽忠职守遵循自己应当承担的义务和职责，数万年来没有任何问题。就算偶尔有毁天灭地的灾难性悖影爆发，也一定会有你们这样的异界贤者来帮我们解决问题。
大家过得都很好，想要改变这一切的家伙，才是那些应当被处死的异端，你说呢？”袋獾王子说罢，露出一个狰狞的笑容。
曲芸走在去往伊犁鼠兔公主会客厅的石廊。很显然，袋獾王子的意见和曲芸是完全相反的两个极端。
作为一个由求知欲主导行为模式的人，一个从心底里热爱拉马克游戏的人，曲芸本质上是一个社会达尔文主义者和唯革新论者。
换成人话说，就是她心目中理想的人类社会是不惜一切代价的向前，革新，进化。如果有人不适应世界的改变，就把他们抛弃；如果世界自然不适应人类的发展，就不惜代价的征服它，改造它。
动物应当学会适应在城市的环境中生活，与人类共存，这是它们为了生存应当进行的进化。而人类应当把半数的资源从公益，社保，以及各种时效性改善生活的活动中撤出，投入到放眼百年千年的基础科学大计划中
