陆宇飞绞尽脑汁回想生前对美食的美好回忆，以期哪怕一点点的感同身受。
可是，关于味道的记忆怎么都无法令陆宇飞满意，倒是回忆起一大堆由美食而带来的或幸福、或温暖、或开心、或酣畅的情感记忆。
这些记忆固然美好，但都过于抽象，并不能直接转化为可以实操的配方。
不过，方向应该是比较确定的。
要想让一个人吃得满意，不仅仅只是味道，而是由味道而升华的对某种情感需求给予满足的能力。
当一个人饥肠辘辘时，是不在乎味道的，食物本身的数量才真正具有满足需求的核心能力。
当一个人尝尽世间一切美味后，也是不在乎味道的，就像赏尽三千佳丽后，幡然醒悟、皈依佛门的顺治。
这两种不在乎，乃是天壤之别。
饥肠辘辘者，最初的确不在乎，但腹过半饱便开始挑选更合口味的食物。
尽尝美味者则不然，穷尽天下亦不可得的感官极致欲求，最难将就。
到头来，只落得个徒呼奈何、黯然销魂下场，其中的清醒者，唯有诉诸心性，约束自我，方有望解脱。
谭芳芳显然属于尽尝美味者，但偏又被称怨妇，足见其感官之欲未得满足。又或者，她的欲望根本就不存在于感官。
在羽嘉扬，陆宇飞曾见她于佛音道曲中起舞，看来，她知道问题所在，也在积极修养心性。
只是幽怨过重，难得解脱！
茶不思，饭不想，完全在情理中。
这样的人，确实难以伺候。
不过，陆宇飞并不为自己任务艰巨而担心。
看着谭芳芳表面极尽骄傲与尊严，内心实则怨天恨地、生无可恋的样子，不免生起怜悯之情。
尽尝美味者，未必爱珍馐。
电视剧看到一半，谭芳芳闻到背后飘来一缕食物香气。
这香气，有点意思。
说有点意思，
