元宵节之夜，平静得让方圆有些压抑。方圆现在可以去书房，因为那是他睡觉的地方。自从书房搬了一张床成了方圆的卧室，孔子田一般就不再去书房。没办法，孔子田坐在客厅的沙发里，孔淑芳坐在他旁边，孔双华坐在另一个沙发上，小清除了照看孩子，还要打扫卫生。方圆几次出来，却发现客厅里除了春节联欢晚会的颁奖晚会的声音外，三个人竟然能够一直保持沉默。方圆也不想参与这其中，不管怎么说，自己尽力了，现在再掺和进去，反而不美，毕竟自己是个外人。在这个时候，最好的调和剂不是别人，正是孔双华；如果说再有一个人，那就是孔方睿。
想起这个孩子跟孔子田姓，方圆的心里很有些痛。方圆曾经查过婚姻法，里面有规定，随父姓，随母姓，均可，但必须协商一致，不能一方作决定。这个睿睿姓孔，谁与自己商量过？难道不是生米煮成熟饭之后，再告诉自己，这饭已经熟了，难道自己还能把它变回去？孩子随父姓，这已经是五千年以上的传统了，不论中国还是外国，凡是进入父系氏族社会之后的父系社会，非单亲的家庭，孩子都是跟父亲姓的，甚至现在的香港和台湾，日本和韩国，女人在结婚之后，仍然有许多要改掉原来自己的姓，而加上夫家的姓。像中国的何智丽嫁到日本后，改名为小山智丽，这是因为其丈夫姓小山；像台湾访问大陆的中国国民党前主席连战，妻子本姓方，现在却叫连方；像香港、澳门更是普遍，什么前政务司司长陈方安生（仅次于行政长官，二把手）、范徐丽泰（立主席，相当于香港的议长），还有那个世界卫生组织的总干事陈冯富珍，哪一个不是在自己的姓名前再加上夫家的姓氏？人家还觉得这就是大男子主义了？哪个不认为这是天经地义，是民族文化的传承？这几位香港的知名人士，地位比她们的丈夫高，社会影响比她们的丈夫大，但同样心甘情愿地在姓名前加上夫姓，有谁还说三道四了？只有大陆，在新中国成立之后，过分强调男女平等，特别是最近30年，导致女权主义在改革开放之后大为盛行。近年来，
